69.魚と牛と遊郭と 天神祭其の３

藤原時平の戯言により、
京都から、遠く筑紫の国へと流された菅原道真公。
延喜３年（909年）、無念のままお亡くなりになった。

その後、相次いだ天変地異。
京都で起こった旱魃、洪水、
道真を追いやった高位高官たちの不慮の死･･････
延喜９年には、藤原時平もまた突然の死を遂げた。

「これはきっと菅原公のたたりに違いない」。

「天満大自在天神」菅原道真公は神となった。

しかし、神になってからも、
道真公は、相変わらずの災難続きであった。



天神祭の始まりは、
大阪天満宮が鎮座した2年後の天暦5年（951年）6月1日。

大川より神鉾を流し、流れ着いた場所に
祭場（いわゆる神様の御旅所＝休憩所）を設け、禊払いを行った。
これが鉾流神事の始まり。
祭場まで船で神様を奉迎したことが、船渡御の起源となっている。

人口が増え、宅地も増えてくると、
土地の空いている、都合のいい場所に、
神鉾が流れ着いてくれるとは限らない。

そこで、御旅所の地が固定されることに。

まずは、鷺島。
しかし、御旅所になって後、近辺にできたのが「雑喉場」（魚市場）。
季節柄、魚の匂いは致し方ないが。



そこで、今度は戎島。
と、ここにできたのが外国人居留地、「牛肉屋」もできた。
何と言っても、牛は、天神さんの使いである。



次に松島。
と、ここには、明治に入って「遊郭」ができた。



ここでも新たな問題が。
渡御の大事な担ぎ手の男たちが、
松島でゴソッと居なくなってしまうのだ。理由は、言わずもがな。
講社の方もそれを見越して、
遊郭で働く男手を帰りの担ぎ手として雇うようになった。

行きと帰りで、担ぎ手が変わるわけで。

翌日の朝になって、ゾロゾロと帰っていく渡御の男たち。
これが俗にいう「天神さんの朝帰り」。

たらい回しの憂き目に遭った御旅所も
しばらくは松島に落ち着いてはいたのですが、

今度は橋桁が低くなり、船が下を通れなくなった。
原因は、都市開発による地盤沈下である。


現在の船渡御は、大川の「飛翔橋」と「天神橋」の間だけで流しております。

それでも、いくつかかなり低いところがあって、
そこを通るたび、簡易トイレの屋根を崩したり、ちょっとした騒動です。

これ以上地盤沈下が進みますと、
そのうち、渡御行列は、陸渡御のみということになり、
船で流すことが無くなるかも。

一説によると、
これこそ菅公様の望むところだというまことしやかな噂が！？

道真公曰く、
「流されるのは、もう懲り懲りや」


船渡御ナビゲーターの桂蝶六が
満を持してお送りする世にも大胆な天神企画
上方唄もまじえて、うちま～ひょ！！

『第13回　蝶六の会　天神祭り宵々宮公演』を
７月23日（火）18時30分から繁昌亭にて開催します。

「牛褒め」桂治門　天満宮の神使・牛に因んで。
「御先祖様」桂蝶六　二代目春蝶の作品を改作して、道真バージョン。　　
「遊山船」月亭文都（月亭八天改め）　大阪夏の風物詩、大川の船遊び。
　　中入り
「上方唄」三川美恵子（三味線：平田千春）　『菅丞相』ほか。
「質屋蔵」桂蝶六　道真公が登場する咄。

前売り2000円、当日2500円　　チケット発売開始は、５月２３日。
06－6352－4874　天満天神繁昌亭

桂蝶六のホームページ